千古诗词聚贤庄·第292期 || 邓本爱:律绝(8首)

律绝八首
邓本爱
七绝(6首)观清远紫微山
团团锦聚馥芳香,何处飞蜂乱蹈扬?胜景无觞元亮醉,桃源羞见闭闺房。
教师节感怀
几经风雨洗鸿沟,桃李天涯只为求。彩笔七分霜志眇,化成甘露果逾稠。
退休故乡行
前时知旧髫童脸,甲满还乡白叟容。欲觅孩童欢乐梦,遍寻隅落却无踪。

题家禽相抱图
畜禽恋惜抱团奇,同梦相依掬态痴。洗拂尘间猜与怨,大千世界满天曦。
乙未登长城随感
秦皇古事斗星移,山舞金龙举世奇。极目两头云雾蔽,眼前浮现铁骑驰。
题东华寺彩虹图
天边雨霁现虹桥,仙女邀阳彩筆描。绾结两峦相映衬,千年古刹独娇娆。
五律(1首)乙未游东华寺感赋
峰岫耸云天,禅楼丽汉悬。洞深惊地母,梯陡惧神仙。香鼎红尘绕,慈提善世牵。若怀虔恳意,梵帝最悲怜。
古风(1首)祈祷九寨
曾经美名天下扬,旖旎迷人好一方。
如梦如幻宓妃羡,如诗如画如仙乡。
岂料圆象犹嫉妒,奈何黎庶又遭殃。
彩林撗臥莺燕散,水土流失海子伤。
蕙心狮座陨无复,雪裏青峦灰茫茫。
贱玉飞珠成绝响,湛蓝琼池暗澹光。
满目疮痍何医治,华夏情深齐扶匡。
雨霁空睛霓虹现,合掌凝眉祷芬芳。
理野评诗第292期
  
《观清远紫微山》:清远紫微山,为道家七十二福地之一。而作者选材入诗仅取其春天的美景。团团芬芳馥郁,暗笔点出此处为道家修身地,对于采花的蜂的穿来飞去表示不满。因为,如此胜景,无酒也使人醉。你蜂来手舞足蹈作甚?蹈扬,扬手踏步的跳舞动作。
《乐府诗集·舞曲歌辞一·武舞阶步辞》:“蹈扬惟序,律度时调。”元亮醉,出处为广为流畅的“莲社”故事。元亮,曾任彭泽令,因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一:“元亮折腰嘻已久,故山应有欲芜田。”明陈所闻《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲:“无缘捉尘对支郎,空劳载酒来元亮。”而应“莲社”故事中诗僧齐己的诗句则为“元亮醉”之出处:“元亮醉多难入社,谢公心乱入何妨。”意思是,请元亮入社,此人多醉,不入,没办法;谢公你心乱如麻,理应进来静一静,入伙就对了。可见弄个诗社、建个忠义堂什么的,也真不容易!谢公指谢灵运;元亮,即潜;潜,陶渊明者也。当理解了这出处,那么转句的意思就十分鲜明:虽然无酒,而置身于如此胜景,即使陶渊明也会陶醉的。收合于另一种比借。句意无须解释。
此诗突出了两个字,一美一静。美到能令人陶醉,静到能根治心乱如麻之宿疾。尤其最后这一句,世外桃源都羞答答的,将自己关在闺房里,不敢来此媲美。此拟人化比借,妙趣横生,即使陈圆圆看了也要来个掩葫芦笑。诗,没有写山大天高,抓住了重点而浓妆淡抹,写出了自然之美,又写出了道家福地之境。选材精妙,切入得力。尤其巧用典故,随意剪裁,张弛有度,绝句容器虽小,而意象尤为丰厚。风格亦庄亦谐。一首功夫之作。当赞。
《退休故乡行》:退休还乡,其实是上吃皇粮者非常幸福的一件事。总算不绑在那里了,月月开资,活神仙。然而多年在外,回到家乡,却不是这感受。前时,指从前或以前。髫,小孩的下垂头发。起承两句的意思,之前的还是一张童儿面庞,六十回来,已经是一个白发老叟。我也才退休,看到这里就几乎看不下去,泪眼模糊。转合两句,想寻找当年孩童时节那些欢乐的往事,可是寻遍各个角落,也没有找到。诗,几乎全部为叙述,而且没有“伤感”、“泪水”之类字眼。却竟能感人致伤,眼含泪水。这就是诗的感染力。面对年华老去,无处诉说,无奈、怅然之情,油然而生,历久难平。令退休者共鸣之篇。
《乙未游东华寺感赋》:首联写的山高,而禅楼更在其上。为远貌,也为全篇之统领。岫,指山洞,也指山。峰岫高耸入云,禅楼好似天河悬在那里。丽汉,美丽的天河。洞有多深呢?想多么深有多么深,深到让地母害怕;阶梯有多么陡峭呢?想多么陡峭有多么陡峭。二者用了神仙惊惧来渲染。地母,即地母元君,也是神仙。善世,为善于世。而世界本身是无所谓善恶的。颈联之意为:香炉牵绕着红尘,慈提牵绕着为善于世。提,这里当然不是拎之意,而指菩提,即,佛。佛,为善于世;人,该怎么做呢?尾联则为入寺之悟与启人之笔。暗含连带之意。当赞。梵帝,也指佛,唐宋之问《游法华寺》诗:“果渐轮王族,缘超梵帝家。”尾联之意为:人若满怀虔诚之意,又恳切,佛最悲天怜人了。该律,首联原貌,颔联近景,颈联入寺,收合于皈依向善之启迪。景句大气而稳健,意句老到而醇厚。为一首力作。
虽然作者简介里说得十分谦逊“写诗只为打发余生。”而作品在把握尺度和渲染手法以及造境上,可谓个中翘楚。尤其绝句与五律,力道之沉稳,功夫之老到,皆为难得一见,尤为欣赏。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第292期
作者简介
邓本爱,微称毛毛登科,在政府部门工作至退休。书堂诗社社员。爱好诗、书、画;喜欢唱歌、跳舞、散步、打乒乓球等。写诗只为打发余生。
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